慈禧全传第 276 部分

于是接说：“请两位皇太的旨，是否可以宣明‘这个意思’，将吴可读的原奏，发阁议？”

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“可以！”慈禧太毫犹豫地答了这句，转脸又向慈安太征询：“想，这没有什么可以的！”

慈安太只怕伤触醇王，但实在拿什么好主意，只好点点头，表示同意。

于是恭王以军机承旨的方式，自拟了谕，奉两宫太核可，阁明发：“吏部奏：主事吴可读毒自，遗有密折，代为呈递。折所称，请明降懿旨，预定将统之归等语。于同治十三年十二月初五降旨，‘俟嗣皇帝生有皇子，即承继行皇帝为嗣’。此次吴可读所奏，降旨时，即是此意。着王臣，学士、六部九卿、翰詹科，将吴可读原折，会同妥议奏。”

邸抄发，关心国事的，无对“即是此意”四个字，趣。其是“清流”君子，觉得这四个字包着极的意义在，颇有阐发的必。所以廷、黄芳、张之洞等，纷纷捉笔构思，各逞才华，篇“定国是”的文章。

当然，多数的只是头议论，对于“即是此意”这句话，见仁见智，各有解释。有的说：子到底是子，慈禧太当然希望将的皇位，归承继的孙子，所谓“妥议奏”，就是议个确立移的办法。而有些则认为慈禧太诚意可疑，“即是此意”四字，混清，将知会什么样？

会什么样？莫非还能将清的天，归于叶赫那拉氏，这当然可能的。因此，清议中相信说的居多。但是“预定统之归”，却又格于家法，在事实易办到。

在康熙以，是立太子的。自夺嫡的疑案发生，雍正七年曾有谕：“建储关系宗社民生，岂可易言？朝圣圣相承，皆未有先正青宫，而践天位，乃开万世无疆之基业，是朝之国本，有至厚者。愚固能知也。”这语意糊的谕旨，就表示建储则易起骨相残之祸，经验，明言，所以说“愚”能知。而建储的制度，亦就在雍正朝确立，累世遵行，敢违背。

如今预定统之归，即为相的建储，当然行。为此，闰三月十七的谕，会议却直迟迟能举行，即由于事先的协商、折冲，煞费周章，直到月底，方始有了致相同的意见。

这个会议是由礼王世铎主持。礼烈王代善，在太宗朝以谦让成拥立之功，家风替，世铎在贵中，名的好脾气，管有说谦卑得了分，但缘毕竟是好的，所以才虽无半点，居然颇得慈禧太的重视。这次特奉懿旨，主持这个有关宗社计，既为国事、又为家务的会议。当然，事先的折冲协商，亦由奔走。

所接触的都是王公臣，都觉得这是个难题。吴可读的话，能说没有理，只是清朝特重家法，宗九降纶音，申明建储的用意，倘或有敢违背祖训，定会成为众矢之的，则丢官，重则获罪。而沈桂芬又主安静，恭王受了的影响，也改了想借清议裁抑醇王的主意，所以最的结论，只有个字：驳！

到了四月初，阁堂，翎，计其数，近支贵，无席，惟的例外是醇王，告病到。这虽在意料之中，但冷眼旁观的，心头仍免有异样的觉。

太阳已经老了，礼王世铎看看已到得少，打算开议，但虽奉懿旨主持会议，而在礼节须请示个。论公，NFDA3 王是宗府宗令，是宗令属的右宗正，论私，“小辈、小辈”，NFDA3 王是的叔祖，所以也敢擅专。

“五爷爷！”得很热，“跟老请示，咱们就手吧？”

NFDA3 王正在抹鼻烟，面搐鼻子，面像条猎似的用视线搜索，望到外面，用手指，“等等！”说，“等敢说话的了再说。”

于是举座侧目，望着连翩而的四个。这四个两俊两丑，领头的个，四尺，而须髯如戟，相貌奇古，是翰林院侍读学士黄芳。跟在边的那个，落拓羁，仿佛脸都曾洗净，是名士派头最足的国子监司业廷。俊的那两个，个面，目棱棱，个骨秀神清，翩翩少年，是翰林院侍讲张佩纶和肃王豪格七世孙，刚散馆授职编修的盛昱。

清流的风头十足，视阔步，得堂，有执手寒暄，就这时又有个，瘦得像只猴子，捞起又又的实地纱袍子的摆，溜歪斜地冲了，NFDA3 王说：“好了，张涛也了，可以开议了。”

于是礼王咳嗽声，从怀里掏张纸扬了，慢地说：“这是吴可读的遗折，有没有看的没有？”

吴可读的遗折，早已传诵时，原件虽多几见，抄件则几乎手份，因而没有答话。

“想家都看原件了。很好，这省了许多事。懿旨‘妥议奏’，拟了个复奏的稿子在这里，诸位看妥妥？”

接着命找名笔帖式，拉了声调，抑扬顿挫地念着所拟的奏稿。

这篇文章得很好，首先引用雍正七年谕，申明建储的家法，而建储非臣子所能参议。继统与建储，字样同，其实是回事，所以“统所归”，亦非臣所能提请。将皇帝政，当然会尊重穆宗的统系，斟酌善，此时能预先拟议定的办法。

第二段是说“俟皇帝生有皇子，即承继行皇帝为嗣”，已包括了继统穆宗的意思在，何须臣再提请。综括这两点，得这样个结论：“吴可读以统所归，请旨颁定，似于朝家法，未能知，而于皇太此所降之旨，亦尚未能心仰。臣等公同酌议，应请毋庸置议。”

等那笔帖式念完，廷马当先，声说：“驳得好，驳得！，这是驳吴司读的遗折，是驳月十七的懿旨。”

这真是语惊四座！首先，礼王就觉得这指责太严重，气急败地说：“竹坡，怎么可以这样说？”

“请王爷，”廷接质问，“懿旨代：”妥议奏‘，复奏说是’毋庸置议‘，这是拿懿旨回去了吗？“

听理由十足，礼王越发结结巴巴的，急得说话。

“这次的懿旨中，‘则是此意’这句话，是今天会议的关键。”张之洞开，知与廷站在边，摇头晃脑地又说：“‘是’者，‘是’其将统宜归嗣子之意，‘妥议奏’之‘议’者，‘议’夫继嗣继统，并行悖之方。臣工奉诏陈言，岂可以依违两可之游词？”

“那么，”礼王问，“涛，的意思，到底该怎么办呢？”

“煌煌圣谕，传之四海，‘即是此意’四个字，应有所疏解。”张之洞了说，“照吴柳堂遗折的意思，今生皇子，就承继穆宗为嗣，继穆宗之统，这是类乎建储，有违本朝家法。如果这位皇子，而贤，难承统，到那时候就更为难了！所以如何继嗣继统，并行悖，今正须从议。”

“这话顾虑得是。”恭王取张纸，“徐、翁、潘三位，件折底，家妨看看。”

徐、翁、潘是徐桐、翁同NFDA2 、潘祖荫，们以穆宗的师傅及南书翰林，当时参与立当今皇帝计的份，公同奏，有所主张。折底是翁同NFDA2 所拟，其中最的两句话是：“绍膺之元良，即为承继穆宗毅皇帝之圣子。”意思是说：将当今皇帝择贤而立，所立的嗣君，就承继穆宗为。

这是反的法，继统而继嗣，既可违家法，又可消除张之洞所说的“而贤，难承统”的顾虑。家都认为是个好办法。

“，”礼王始终想维持的原议，“这个稿子必，徐、翁、潘三位的折底，个抄件，起呈，恭候圣裁。此外哪位有说帖，也是照此办理。”

“然！”廷摇摇头说，“单衔奏。”

张之洞和黄芳也都表示，各有奏疏，这是能强所难的，因而又改了办法。

改的办法是，礼王所拟的原折，仍旧照，此外有愿有所建言的，或疏，或单奏，各听其。

于是除了徐、翁、潘的个奏折以外，清流中，纷纷集议，廷、黄芳、张之洞都有折子，惟独最喜欢言事的张佩纶，却搁笔未。

这是因为正有件案子在手里，必须全神贯注去搏，搏工部尚书贺寿慈。

第部分柳堂谏第7 节清流威风（1 ）

贺寿慈是湖北蒲圻，光二十年的士，虽有文名，但因愿投入权相穆彰阿门，因而以二甲第四名的第，竟能点翰林，用吏部主事，咸初年，度军机，当章京，以补了监察御史。照规矩，为言官，就能再留在军机，贺寿慈当了御史，亦颇有表现，经国计，数数建言。在宦途，平平稳稳地循资渐，到光绪三年，已爬到了工部尚书的位。

可惜，贺寿慈已非复有当年愿厕“穆门”的清风亮节，行逾检，颇有贪名。但家子与书办之流往，而且本还结了个声名狼藉的商，以致受其累。

这个商李山，本名李钟铭，是山西，在琉璃厂开了间极的当铺，九开间门面，字号“名斋”。李山袖善舞，当时的班名公巨卿，甚至连NFDA3 王都被巴结了，在琉璃厂声赫赫，眼于。俗语说的是“行欺客”，名斋既有那样的规模，李山又有通天的手眼，因而伙计生意的那副脸孔，很难看，京中的穷翰林，知多少受们的气？别倒还罢了，张佩纶何能受此辈的肮脏气？当然作报复。

打听之，李山最的“护法”是贺寿慈。清流在京中老中，最看起三个，个董恂，个万青藜，还有个就是贺寿慈。因而张佩纶毫容地奏本：“山西李钟铭即李山，在琉璃厂开设名斋当铺，称工部尚书贺寿慈，是其戚，招摇骗，无所至。则自朝官，至部吏，外则而方面，小而州县，无结往。或包揽户部报销，或打点吏部铨补，成为京员钻营差使，或为外官谋私书，行踪诡秘，议沸腾。所居之宅，即在厂肆，门辉煌，拟于卿贰，贵官骄马，在其门，众目共睹。知所捐何职？戴用五品官，每有职官引见验放，往往混入当差官员中，入景运门外，肆无忌惮。夫以区区书贾，家如此豪华，声如此煊赫，其确系安本分，已无疑义。现值朝廷整饬纪纲之际，臣奉公守法，辇毂之，岂容若辈借招权，预公事，煽官场，败风气？应请饬顺天府该城御史，将李钟铭即李山，即行驱逐回籍，得任令留潜藏，以致别滋事端。”

接又说：“近士夫分流品，风尚靡，至显秩崇阶有与吏胥市侩、饮博观剧、酬赠馈遗等，请旨整饬”。这也是指贺寿慈而言，的禀赋，食量甚宏，顿能独只肥鸭、只肘子，李山投其所好，经常备盛馔款待。贺寿慈亦自忘其为品员，朝以，翎辉煌地直入名斋，公然无忌，引得路无侧目。

奏折到达御，慈禧太免诧异，看贺寿慈仪表凡，也听说颇有学问，诗书皆佳，而且，还记得贺寿慈的子贺良桢，现任南昌知府，门第旺，何以自如此？因而跟李莲英提起，问有无所闻。

有安德海的例在，李莲英相当谨慎，“才无事宫。”说，“外面的事太明。”

“倒去打听看！”慈禧太说着，拿张佩纶的奏折，摆在边。

李莲英伺候看折，已知慈禧太的习惯，这摆是暂时作置，也就是等去打听明了再说，因而敢怠慢。第二天早宫，到中午回，趁慈禧太休息的当，将贺寿慈跟李山的关系，源源本本地据实回奏。

又办了事，又替解了闷，慈禧太为意，只是亦鉴于安德海的覆辙，愿假以词，怕李莲英恃宠而骄，替惹些烦。