慈禧全传第 624 部分

“算！”世续答说：“钦宗有接位，而且还有南宋。怎么能说是末代之君？”

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“说得是！”张之洞招招手，“劳驾，那位拿会典看看！”

这部会典的字极小，张之洞拿挂在襟的放镜照着，好容易才找到“钦”字的说明，面看，面点头，是很意的神。

“看用十中选三了，十中选用，唯钦字为可易！”提了声音说：“各位请看：‘威仪悉备曰钦；夙夜祗畏曰钦；敬慎万几曰钦。’垂帘听政，虽而帝，自是‘威仪悉备’，而夙夜祗畏；敬慎万几’，正见得行太皇太，亦知垂帘非祖制，迫于，得已而为之，故而戒慎恐惧如此！”张之洞越讲越得意，拍手顿足地笑着说“妙！这个钦字，天造地设，仿佛早就为慈圣预备好了！”

时眼泪鼻涕，无法自，沾得中带黄的胡子，亮晶晶发光，从袖中掏块已成灰手绢眼鼻子，搞得塌糊，惹得坐诸，都忍住想笑。

于是吴士鉴开笑似的附和：“中堂，还有妙的喽！”用杭州话说：“谥中也有钦字：‘威仪悉备曰钦，神明俨翼曰钦！’神明俨翼，岂非形容入妙？”

“是！”张之洞点觉得有开笑的意味，很郑重地问孙家鼐：“钦字如何？万可易吧！”

已说了万可易，孙家鼐还能说什么？点点头答。

“好是好！可惜，犯重了！”鹿传霖说：“徽号中有个钦字了。”

“这倒！”这次世续的脑筋比鹿传霖得清楚：

“孝圣宪皇的尊谥中，有两个‘圣’字吗？”

“这说，更无疑义。”张之洞说：咱们再拟最四个字！”

最四字，实际只拟两字，因为天、圣二字是现成的。致“天”字指先帝，“圣”字指当今皇帝，所以太的尊谥，用此四字，必得在“相夫子”这句话中去揣，可以受《鸿称通用》的限制。

“这四个字虽是照例文章，其实有讲究。”张之洞又发议论了：“‘天’字，切太的分；‘圣’字，能表明跟今的关系。譬如孝静成皇，用‘弼天圣’四字，就是个好例子。”

原文宗的生孝全成皇，初封全嫔，逐步晋封，成为继，至光二十年，以三十三岁的盛年，忽然崩，传说是婆媳和，皇之，于自。其时文宗年方十岁，由皇六子恭王的生静贵妃所养，晋为皇贵妃，却曾象孝全皇那样，正位中宫，据说亦因宣宗孝全于非命，所以再立。

光三十年正月，宣宗崩逝，遗旨封皇六子为恭王。文宗即位，尊皇贵妃为皇考康慈皇贵太妃，居寿康宫。皇贵太妃为失望，因为本可望继位为皇，只以宣宗对孝全皇有那么般隐，以致受屈。如今能正位的障碍已存在，而文宗又该报答养之恩，尊之为皇太，理允当，而于礼亦无，而居然如此，岂令寒心。

据说文宗与比小岁的恭王，原有心病，肯尊养为太，多少有些意气在。这样到了咸五年，皇贵太妃染沉疴，天，文宗去探病，面遇见恭王自而，问病如何？恭王跪奏，且泣且言，是病已救，看样子是等有了封号，才会咽气。

已经贵为皇贵太妃，再有封号，当然是尊为皇太。文宗时还没有工夫考虑，只“哦，哦”地应声，示意听到了。而恭王却起了误会，将未置可否的表示，错误为已经允许，这时是“首揆”，回到军机，传旨预备尊封的礼节。

及至礼部奏，文宗为恼怒，亦很理智，知决能绝，否则在病中的皇贵太妃，受此，立刻就会断气。因而准奏，尊养为“康慈皇太”，这是七月初的事，隔了八天，康慈皇太驾崩。

这，文宗没有顾忌了。自己虽仍照仪礼，持百，但礼部所奏康慈皇太丧仪，则加删减。最重的是两点：

是祔庙；二是系宣宗谥。

祔庙是神主入太庙。太庙是极严肃的地，有无这位太的神主，谁也看到，但系帝谥，则天共知，这位太是“正牌”。宣宗尊谥末字为“成”，所以皇太应称“成皇”。康慈太的尊谥为“孝静康慈弼天辅圣皇”，并无成字。这在明朝有此规矩，皇帝的生为妃嫔，如果及而见子即位，则以子贵，自然被尊为皇太，倘或在子即位以，则追尊为，但系帝谥，以别嫡庶。文宗的用意在此，却肯担承薄的名声，凡此减损丧仪，都托词是太的遗命。

兄猜嫌的迹象，止于此，十天以，文宗以“办理皇太丧议疏略”为由，命恭王退军机，回书读书。本如所生，至此，文宗拿恭王跟所有的样看待了。

及至辛酉政成功，穆宗即位久，为了报答恭王的功劳，孝静太才得祔庙系帝谥，称为“孝静成皇”。

“孝静的尊谥，那时加了个‘成’字以外，还改了个字。”张之洞说：“原是‘弼天辅圣’辅者辅助，有保之意，有跟恭王献议，改为安的。这样，孝静的分，就相同了！文宗亦确为孝静所养，悖事实，这个字实在改得好！由此可见，议谥的学问得很，们好好推敲吧！”

代完了，与孙家鼐相偕离座，接着，世续、鹿传霖与陆庠等，亦个接个地走了。议谥是阁的公事，但礼部尚书总司其成，所以溥良接替张之洞主持其事，聚讼纷纭，只拟定了两个字“圣”。实际还只是个“”字，“天”字面那个字，尚无着落。

※ ※ ※

好在尊谥为时尚早，妨从容商议。而有两件事，却必得早早定夺，是登极之期，二是摄政王的礼节。

登极选吉期，钦天监奏：“十月初九辛卯，午初初刻举行登极颁诏巨典，吉。”由礼部照例预备，并无困难，难的是摄政王的礼节。

清朝有摄政王。但那是件很愉的事，时隔两百余年，犹有讳言之。因为顺治初年关于摄政王多尔衮跋扈臣的传说甚多，甚至还牵涉到孝庄太。“太嫁”虽已证明并无其事。但盛年的孝庄太，“秋月，悄然怡”却未子虚，多尔衮常到“皇宫院”，更见之于煌煌谕，说起总是丑闻，提为妙。

就因为有多尔衮车之鉴，所以议摄政王的礼节，有两个难题，个是载沣的分，究竟是无形中的太皇，还是皇帝的化？

在顺治初年，皇帝称摄政王为“皇”，谕之外，另有“摄政王谕”，都是无形中太皇的分。而且多尔衮与世祖是叔侄，载沣与“今”却是嫡的子，倘或制礼周，载沣比多尔衮更容易成为太皇。

因此，学堂监督刘廷琛马当先，第个条陈，开宗明义就说，监国摄政王的礼节“首重表明代皇主持国政，自足以别嫌疑、定犹豫”。面又解释“代朕主持国政”语，“是监国摄政王所办之事，即皇之事，所发之言，即皇之言。应请自纶音外，监国摄政王别无命令逮，外臣工自章奏外，得另有启请。”

这个说法，成摄政王就是皇帝，二为，看起权柄极，但比皇帝是皇帝、摄政王是摄政王，分为二的流弊少得多。因为皇帝有太，有军机臣，并能任妄为，臣亦得别开政之路。所以刘廷琛的这个看法，很地为家所接受了。

可是，另看法，却颇有疑问。说：“顺治初摄政王以信符奏请，收藏邸第，其时办事，盖多在府中。今按：国事朝旨，岂可于私邸行之？惟万几，监国摄政王代皇裁定，若每入值，惟给、，且制肃，非所以尊朝廷，机秘，亦恐或滋流弊。皇冲龄典学，赖随时护视，以端圣蒙。应请择视事偏殿近，为监国摄政王居之所，俟皇政时，仍居邸第。臣尝恭考宗纯皇帝御批通鉴，论旁支承统者，可本生奉养宫，是天子本生，权住宫，宗以为嫌。祖训煌煌，正可为今议礼之据。监国摄政王奉遗命代皇行政，无所谓嫌也。”

的条陈共是四条，三条都说得很好，最这条却了。太得知其事，很，将载沣找了去问：“有主张让们夫搬宫住。有这话没有？”

“有的。”载沣答说：“是学堂的监督刘廷琛，说，是宗这么说的。”

“拿的原折子看！”

载沣答应着退了，立刻将原折子到慈宁宫，太尚无表示，小德张在旁边指手画地说“那好！醇王福晋搬，那就跟老佛爷样了！本嘛，‘往低流，往爬’，醇王抓权，家自然把醇王福晋捧得跟凤凰似的了！”

太听，勃然。本只是在考虑叔嫂之嫌，如今小德张提醒，再必考虑，立刻又传懿旨：“召摄政王面请事！”

慈宁宫地方很，太又住在偏西，从军机去走个回，很费气。载沣息未定，忽又奉召，颇有疲于奔命之苦。心里在想：刘廷琛的话错！应该住到宫里，才可以少受些累。

因此，当太发问，所谓“‘应请择视事偏殿近，为摄政王居之所”，应该是在那？载沣竟真去寻思了。

这，太更为恼怒，因为载沣如果没有住宫的意思，句话就可以回答：那也适。刘廷琛的主意行通。是如此回答，见得是真的在考虑，应该住那。

“历皇视事的偏殿，都在养心殿，打算住养心殿面的随安室、三希堂、无倦斋、还是嘉顺皇住的梅坞？”

受了顿申斥的载沣，气无所，迁怒到刘廷琛头，记得有个规矩，丧十五准奏事，命查，果有此例，于是以监国摄政王的分，决定降旨申斥。

“王爷，”张之洞劝：“摄政王的礼节，原曾降旨，命阁各部院会议奏，臣应诏陈言，话说得早了点，似乎宜分。”

“怎么？”载沣脱问：“莫非连申斥个的权利都没有？”

这样说法，是可理喻了。张之洞默然而退，奕劻说：“话说得早了点，可没有说错，更能说能说，原折应该去，并案理。”

这次是载沣作声，当然是默认言之有理。于是“达拉密”拟了两谕，是：“国家现遭事，尚未逾十五，照例应奏事，乃该学堂监督刘廷琛，于本遽行呈递封奏，殊属，着传旨申斥。”另是：“刘廷琛奏陈监国摄政王礼制事宜，着阁各部院衙门并案会议奏。”

谕到了张之洞手里，想起件事，决定跟载沣争争，当时向世续说：“伯轩，有个陋习，想趁此机会革除了它。走，走，起见摄政王去。”